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郭氏宗祠:上承唐明王侯家族遗风
[ 玉溪网   发布时间:2019-09-09   进入社区    来源:玉溪网   点击: ]

郭氏宗祠大门具有民国时期建筑风格
郭氏宗祠大门具有民国时期建筑风格

宗祠不仅是人们祭祀先祖的场所,同时也是彰显其家族文化和历史渊源的地方。玉溪的乡村中就有很多这样的宗祠,红塔区大营街街道郭井社区的郭氏宗祠便是其中之一。

与其他宗祠不同,郭氏宗祠在漫长的岁月变迁中,没有被历史的风雨所淹没,而是经过不断修葺,成为当地保存较为完整的宗祠,并被列为红塔区文物保护单位。初秋,记者来到郭氏宗祠,听郭氏长者跨越数百年的历史经纬,解读其中的历史人文风貌。

始建于明代

郭井社区,在古时被称为郭家屯。从中心城区前往,约莫有5公里的路程。在郭井当地人的带领下,记者来到了郭氏宗祠门前。

门前有一石碑,由红塔区人民政府所立,写有“玉溪市红塔区文物保护单位”字样。单从大门外观来看,它有些中西合璧的感觉,因为宗祠的大门并不是人们常见的那种传统样式,而是具有民国时期建筑风格的拱形门。在弧形的拱券顶上有三角形的门头,上书“郭氏宗祠”四字。进入宗祠的石阶为半圆形。拾级而上,在步入宗祠后,宗祠内部便全是地道的中式建筑。

郭氏宗祠为云南“一颗印”式四合院建筑,由山门、大殿、两侧厢房组成。大殿为三开间,单檐歇山屋顶。大殿雕梁画栋,屋脊上,两条腾龙呼之欲出,中间是寓意“福禄双全”的葫芦宝鼎,非常耀眼。进入大殿内,供桌上供有“郭氏门中先远历代宗祖考妣之灵位”。大殿下方有一个天井,天井四周是围着护栏的厢房,分上下两层,门窗有雕刻装饰,且连通为一体。

与记者随行的郭氏长者郭守尧对郭氏历史有一定的了解,他虽已74岁,但依旧耳聪目明。郭守尧说:“郭氏宗祠明代就有,历史悠久,几经修葺后得以保留至今。以前,宗祠周围不同的位置设有戏台、花园、走道等,环境优美。而在大殿门槛外,连接天井的地方,还有一块青石板平镶在地面上,那是族中长者对违反家规或犯错的族人处罚的地方。另外,在正对大殿二楼上的木制栏杆两端上下是用暗销固定的,每逢七月半或逢年过节,把暗销退出,卸下栏杆便成了楼厅戏台,坐在天井中便能看戏。而在宗祠大门外,由门前的大道往左走,便可到达后花园,虽然花园如今已不存在,但我们还是依然习惯性地把那片遗址称作后花园。”

寻访间,记者注意到宗祠内的“重修郭氏宗祠碑记”有这样的记载:“吾族宗祠自明之中叶,四世祖新兴卫指挥使郭珍公留驻本屯聚族而居支庶繁衍始建。祖祠为春秋祭祀之所,至清初王耀祖于新兴起兵恢复明社,后兵败,附近州县均被害,吾族祖祠亦被毁于兵焚,至道光间郭履泰、郭占泰、郭立纪、郭立道等重建之,画栋雕梁,颇为壮丽……”在宗祠大门上,还有这样一副对联,为“汾阳遗绪家声远,武定分支世泽长”。门楣上则书“汾阳世第”。而“汾阳世第”四字,其实就是郭姓堂号。综合碑记所述,便可大概知晓郭氏祖上的来历。

家族人才济济

老家谱是诠释家族源流的最好证明。但据记者所了解,生活在郭井的郭氏族人的老家谱已被毁,如今的家谱是郭守尧整理的。

翻开《郭氏家谱》,家谱中叙述了郭氏的历史源流,提及了唐代山西汾阳王郭子仪之子郭暧与皇室联姻。后来发生了“泾原兵变”,叛军攻陷长安,唐德宗出逃至奉天(今陕西乾县)后,叛军拥立太尉朱泚为主。朱泚逼迫郭暧在其手下为官,郭暧不肯,逃至唐德宗避难的奉天。唐德宗见后,随即晋升郭暧官爵……再后来,郭暧后裔一支迁到了安徽,并传至元末。之后,郭氏门中的郭兴、郭英兄弟二人便跟随朱元璋南征北战,在明洪武十四年随傅友德征战云南。云南平定后,郭英因平定云南有功,被封为武定侯,子孙宦籍云南。郭守尧说:“郭英是我们的一世祖,从他那里算起我已是他的第20代孙了。在郭氏世代的繁衍生息中,四世祖郭珍成为当时的新兴卫指挥使。”澳门金沙官方平台郭珍,在郭氏家谱中则这样表述:“四世祖新兴卫指挥使郭珍公妣王氏遂籍新兴州,居住郭家营,聚族而居。”而郭家营就是现在的郭井。

“祖上自明代来到这里后,在600多年的时间里,一直在郭井繁衍生息,且人才济济。其中,在清末至民国时期,郭氏族人曾到昆明经商,并创办了‘中义和’‘文兴祥’‘仁义昌’等商号;还有曾任禄丰、建水、峨山三县县长,玉溪一中筹创人郭光文(字才三)等。在发展中,郭氏成为玉溪当时一个有名望且兴旺发达的家族。”郭守尧说。

在郭氏族人创办的商号中,“文兴祥”的名字已耳熟能详,它是族人郭新民在20世纪30年代建造并用来做棉纱换布生意的一个商号。它对于老玉溪来说有着太多的记忆,这里不做过多赘述。而对于郭光文,“郭才三”这个称谓或许更有知名度,因为在很多文献中都这样表述。他不但精通古文历史,而且博学多才,文采出众。1915年,在民国时期的护国运动中,郭才三响应孙中山先生号召,同朱德等随李鸿祥赴粤参战。此外,他还曾以玉龙山脉(即龙马山)巨石为“玉”、以州大河为“溪”,将休纳更名为“玉溪”,并作为全县公推代表之一,于民国五年(1916年)赴省报批。后经省政府批准,玉溪县成功更名。

郭守尧继续翻阅着家谱,讲述着一个个玉溪人所熟悉的历史人物。在他看来,这不仅是郭氏的荣耀,更是激励郭家后世子孙前进的动力和学习的榜样。

家风家训教人立身处世

古时,每个家族都有家规家训,并作为家族文化的重要组成部分,警示后人。郭氏家族自然也不例外。

郭守尧说:“郭氏的家训涉及了郭氏子孙立身处世、持家治业等方面,祖辈教导我们要遵纪守法,先国后家。为了更好地传承祖辈留下的优良家风家训,郭氏族人对晚辈人的金沙官方平台,依然遵循祖辈们的教诲。”

尊敬长辈、孝顺父母等立身处世之道,几乎在每个家族的家训中都会有所涉及。郭守尧认为,作为郭氏后人应该传承家族的历史和文化,延续传统美德。或许是心有所想,说到此处,郭守尧说:“20世纪50年代时,由于家庭生活比较困难,我曾在河里拿了条鱼并带回家做好,因受家训影响,在吃鱼前都要先让家中长辈吃。如果长辈不吃或长辈直接让我们这些晚辈吃,我们才能吃。另外,一家人在饭桌上吃饭,长辈不动筷,晚辈是不能动的。老祖宗留下家规家训,对于我们郭氏后人在道德修养等方面有着积极的推进作用,它不但能增强家庭成员的道德意识,积淀道德品质,还能促进人格养成,实现人格境界的提升。”

就是这样一座郭氏宗祠,浓缩了一个家族的历史文化,它既能让后人知道来处,也能传承家族精神,走向未来。(玉溪日报记者  顾世丹)

编辑:何蕾
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