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无比的依恋与赞美
——写在《玉溪日报》创刊三十周年之际
[ 玉溪网   发布时间:2019-08-06   进入社区    来源:玉溪网   点击:0 ]

杨杨珍藏的试刊和创刊之初的《玉溪报》 杨杨提供
杨杨珍藏的试刊和创刊之初的《玉溪报》 杨杨提供

□  杨杨

早晨起床后,我开始翻弄我收藏的《玉溪报》和《玉溪日报》。这几乎是一项“巨大”而“艰辛”的体力劳动,而我从来没有如此愉悦地干过这种劳动。我把那些报纸摆在眼前,它们果真是堆积如山。如果再把它们一一堆叠起来,那就是矗立在我家一角的“喜马拉雅山”了。这绝对没有夸张的意思,我所用的这个比喻其实是真实的,因为在我收藏或者可以说是珍藏的报纸中,《玉溪日报》的数量是最多的,它们就是我一天天堆叠起来的必须仰视的一座高高的“山峰”。

最让我自豪而浑身充满力量的是,我见证了这座“山峰”的升起,甚至可以说我也是这项“造山运动”的间接参与者之一。三十年来,我没有“一天”离开过这份报纸,这份报纸也没有“一天”离开过我。我不得不承认,我在此所用的“一天”虽不是一个具体准确的时间概念,但它一定是一个让我回味无穷的文学词语。即使我出差在外,或因故无法顾及阅读《玉溪日报》时,我也会很快在后来的几天内抽时间“补阅”。事实上,自从在我的生活中出现了《玉溪报》《玉溪日报》之后,我的一切似乎都发生了变化。这种变化让我从此忠实于自己的梦想,而这种梦想的价值从一开始就赋予我一个无比协调的心灵世界,让我从中获取了实现人生理想所必需的品质和力量。

回想三十年前,我刚25岁,在通海河西中学当语文教师。那时的校舍是一个古老的祠堂,破破烂烂,陈旧不堪,甚至有点阴森恐怖,因此每天一到黄昏,我就常常伫立在院子里,很是孤独、无奈与寂寥。每当那时,我也常常有两种选择,要么隐身在我的小房间里读书写作,要么踱步到不远处的邮政所里,与那些正在加班的邮递员们进行一场漫无边际的聊天。无论哪种选择,都似乎指向一种“宿命”——今生今世要与《玉溪日报》结下难解难分的文缘和情缘。

说实话,那时的读物非常有限,我每天必啃的就是中华书局出版的《论语》《孟子》《荀子》《韩非子》《诗经》《离骚》等七八本书,我边看注释,边翻译,边写心得感想,曾留下了一大堆笔记本,为我今后的“国学”修养练就了“童子功”。而那时我所“创作”的文学作品均属于练笔之类,有诗歌、散文、小小说、剧本,偶尔也写一些澳门金沙平台报道和教学论文,但苦于没地方发表。当时,我虽说是一个发表过作品的业余作者,但所发表的报刊也仅仅局限于本地有限的几份内部小报小刊,比如《玉溪文化》《秀山》等。而就在那个阶段,唯一让我惊喜的是,我的一篇散文终于发表在公开出版的《云南金沙官方平台》杂志上。这件事对于我来说,真是具有破天荒的意义,但此后就没有那么“幸运”了,我虽然继续练笔,继续把我的“作品”大胆地撒向全省、全国的各种报刊,但结局只有一个,要么如石沉大海,要么收到一封封千篇一律的退稿信。好在那时我并不气馁,依然保持着应有的信心,依然在晚上时常跑到镇上的邮政所里,与邮递员们交朋友,陪着他们一边分拣着一叠又一叠的报刊和信件,一边把小镇上大大小小的“澳门金沙平台”事件向他们念叨一遍。他们也许并不知道,我常常故意延长聊天的时间,目的是让我拥有更多的时间翻阅那些第二天一早就将投递到订阅单位或订户手中的各种报刊。小镇上其实并没有多少有趣的“澳门金沙平台”,我讲得最多的反而是校园里澳门金沙官方平台老师和学生们的故事,那是他们最爱听的内容。他们常常在分拣工作结束之后,仍坐下来倾听我的“演讲”。因为他们家中都有中小学生,他们正为金沙官方平台自己的孩子而陷入困窘之中,而我的那些从报刊得来的金沙官方平台理念和具体的金沙官方平台方法 1c26 正好可以启示他们,让他们借鉴一下。

每当那时,我一边滔滔不绝地讲述着,一边如痴如醉地翻阅着各种报刊。不过,那时的报刊无非是《人民日报》《云南日报》《红旗》杂志和《半月谈》等等几种,我最喜欢翻阅的是那些所谓的“杂报”,如《农民日报》《中国金沙官方平台报》《语文报》《杂文报》等。有一天晚上,在那些“杂报”中,恍然出现了一大叠《玉溪报》。我如同发现“新大陆”一样,惊叫一声,迅速抓起一份,从刊头到刊尾仔细分辨了一遍,内容大部分是写玉溪的,报社的地址也明白无误地写着玉溪地委机关大院内。那一切分明告诉我,玉溪终于有一份自己的报纸了。当时,一位姓张的邮递员见我如此喜欢《玉溪报》,就说:“这些报纸都是试刊号,不要钱的,由我们随意赠送给各单位和广大读者,你喜欢就带几份回去吧!”我立即抓了三四份,匆匆回到了那座古老的祠堂。里面依然漆黑一团,阴森恐怖,但我的房间里因为有了一份新报纸而如同有了一份“光源”,似乎满屋敞亮多了。我把那份报纸反复打开,反复阅读,并小心翼翼地珍藏起来。

那一天,我清晰地记得是1989年3月初的一天,而我珍藏的那份《玉溪报》是2月25日出版的“试刊号4”。当时的《玉溪报》是周报,每逢周六出版。因此,到了下一周,我又再次获得了免费的《玉溪报》“试刊号5”。之后,“试刊号6、7”依次来到我的面前。我那时正好写了一篇金沙官方平台心得:《来自“差生”世界的思考》。我工工整整抄写了一份,并按照当时“邮资总付”的惯例,把信封剪去一角(这样就可不贴邮票),匆匆寄向玉溪地委机关大院《玉溪报》编辑部。这次投稿之后,我有一种异样的感觉,总觉得发表的希望极大,理由当然就是,《玉溪报》是我们自己的报纸。果然,在我陆续看到两期“试刊号”之后,当4月8日的“试刊号10”如期来到河西小镇的时候,在该报的第三版上,赫然出现了我的文章。我的学生们和那几位邮递员都为我高兴,几乎是一次轰动性的“事件”。

此后,我几乎是一发不可收拾,接连在《玉溪报》试刊号上发表了诗歌《青春誓言》《写给你》和纪实散文《“三寸金莲”跳出的奇迹》等。一次次发表文稿,一次次为我带来“成功”的高峰体验,而这种体验几乎是绵延不绝的,既充满着期待,又如约而至,内心充盈着甘美的喜悦和幸福感。一直到了9月16日,《玉溪报》正式创刊了,拥有了国内统一刊号和邮发代号,本地区终于有了一份正式公开出版发行的报纸,我们引以为荣,无限依赖她,热爱她,我立即到邮政局自费订阅了一份,从此与她更加不离不弃。在《玉溪报》正式创刊之后的两三个月之内,我先后又在该报发表了诗歌《重托》《七月》,纪实散文《“摆族”的新生》《通海七街见闻录》《杞麓湖断代史》《曲陀遗址此处寻》《普乃冲的龙灯会》《我们拥有一个名字叫中国》,通讯《三湖地区是人类起源和演化的重要地带》《她在为金沙官方平台事业奔忙》,以及金沙官方平台方面的文稿《冬季如何保护学生的情绪》等。

此后,《玉溪报》从一周一刊变成一周二刊,再变成一周三刊,进而变成一周五刊,最终于1999年9月变成了一周六刊,成为名副其实的《玉溪日报》,报纸也由原来的四开小报变成对开大报,由每天4版变成每天8版,同时创办了我们最喜爱的“滇中周报”和“文化周刊”等。伴随着《玉溪日报》的成长,见证着《玉溪日报》的进步,依赖着《玉溪日报》的文学副刊,我把自己完全放牧在这片水草丰美的天地里,一天又一天,一年又一年地读书、行走、观察、思考、写作、投稿,一次又一次地参加《玉溪日报》组织的培训、采风和征文活动,我的精神意志和文化素养也得到了一次又一次提升与严格的考验,我的写作因此获得了一次又一次突破与成功,我的每一天、每一周和每一年,确凿无疑地过得充实和丰富。我常常觉得自己是在灵感闪动、诗意飘逸、激情满怀的“创造性”中工作和生活。更重要的是,我在《玉溪日报》的启示和感召下,获得了澳门金沙平台式的“眼光”和文学般的“心灵”,我逐渐能用这样的“眼光”和“心灵”感悟和探究这个世界。我一次次漫游在家乡的土地上,漫游在崇山峻岭之中,沿着古驿道的遗迹、古滇国故地、红河谷、哀牢山、滇越铁路、昆洛公路行走,一次次勇敢地去寻找生活和文学不常或从未涉足的领域。也就是从那时开始,我更加坚定了自己的文学创作方向,自觉成为云南高原特别是滇南山水的一名最忠实、最痴迷的探索者、守望者和表述者。努力从现实生活中寻找和发掘创作题材,通过特定地域的文学表达,留住传统文化,讲述玉溪故事,描绘玉溪历史和现实生活图景,再现一个古老、富庶、温暖、神秘、和谐而充满现代性的新玉溪,这就是我作为玉溪一个写作者的责任和价值所在。我因此写出了《中国最后的缠足部落》《通海大地震真相》《雕天下》《红河一夜》《朱德与云南》《泥塑大师黎广修》《大学之光》等一系列作品。其中,我的长篇纪实文学《揭秘通海大地震》,曾经分上、下篇在《玉溪日报》隆重推出。特别是在纪念辛亥革命100周年之际,《玉溪日报》以“特别报道”的方式,连续五天刊载了我的纪实文学《辛亥革命画卷中的玉溪之子》。与此同时,每当我有新作发表或出版时,《玉溪日报》也总是在第一时间派出记者采访,进行跟踪报道。诸如贵报记者所写的《杨家荣:站在地方文化的制高点》《〈雕天下〉“雕琢”的滇南文化景象》《通海大地震研究篇:一个作家十五年的调查与四十年的回忆》《西南联大的教授们就是我的偶像——访〈大学之光〉的作者杨杨》等,都是《玉溪日报》不惜版面的隆重推出,为我助力,为我鼓与呼。时至今日,我每年在《玉溪日报》的发稿率依然不低,以2018年到现在为例,我先后在《玉溪日报》整版或大版面发表的文稿主要有《通海古城“变形”记》《再次徒步滇越铁路》《贴近心灵的原色》《红塔:在玉溪大地酝酿而成的时代神话》等。

毫无疑问,三十年来的《玉溪日报》,给我的精神生命史和文艺创作,带来了丰富的实践,带来了深刻的启示,带来了崭新而崇高的精神境界,带来了生生不息的奋斗力量。在很大程度上,我可以自豪而毫不夸张地说,我的很多作品应该是我向《玉溪日报》的老师和朋友交出的一份份作业或答卷,因此我永远依赖《玉溪日报》,永远感恩《玉溪日报》,永远眷恋《玉溪日报》,永远赞美《玉溪日报》。

编辑:蒋婵雯
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