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串玩:安化彝家传统的男女社交方式
[ 玉溪网   发布时间:2019-08-05   进入社区    来源:玉溪网   点击:16 ]

网络迅速发展的今天,青年男女的社交方式除了工作、生活中的交流,还能借助微信、QQ、微博等形式进行沟通,人与人之间沉浸在现实与虚拟并存的相处状态里,多了几分想象空间,也少了些真实感。串玩是江川区安化乡彝族传统中的一种男女社交方式,其为彝族青年男女提供交往平台,让他们相互认识、了解,有的成了亲密好友,有的成了莫逆之交,还有的结为终身伴侣。

串玩作为彝族青年男女间一种独特的社交习俗,从明、清时期就已经传下来了,已有悠久的历史。以跳乐、唱调、青年男女间尽情开心的嬉戏娱乐等为主要内容,彝族青年男女通过舞蹈、对唱调子来抒发内心感情,吐露彼此之间真挚的爱慕之情,增进青年男女间的相互了解。对象一般是未婚或已婚青年男女,也有少数中年男子,通常是男女结成三五人或八九一伙的团体,一般要经“说日子”“搭亲家”“还当头”“抬礼”等过程。说日子一般都是由小伙子一方发起。小伙子们商量好打算邀约哪个村寨的小姑娘来玩,就利用赶街、集会、做客串亲或上山砍柴等机会与姑娘谈,口头许诺好约定的日子,姑娘们便在同寨邀约相好的伙伴(不拘年岁婚否)准备践约。同样,小伙子们也把同村伙伴组成一个团队。

“串玩的作用跟相亲一样,我和妻子就是在串玩中认识、交往,之后才逐步发展到谈婚论嫁的,在一起生活了那么多年,小的磕磕碰碰是会有的,大的矛盾从来没有过,因为我们都是彼此看中并喜欢的。”安化乡村民安树能腼腆地说,“别看串玩只是一种口头约定,但也是很讲究的,约的人都是村里守信用、有骨气的优秀男女。”

据安树能描述,见面时,姑娘们都换上自己最心爱的衣服,系飘带,戴首饰,涂脂抹粉,刻意打扮一番,每人还要带上一盒火柴,为小伙子点烟备用。天黑后,相邀聚齐,欣然赴约。小伙子一般要到半山路迎接小姑娘,双方靠近时,以打口哨作为联系信号。有时也会失约,一般都是女方失约。一旦失约,男方就用荆棘、树枝、石块等横拦在道路中,以示愤怒。串玩地点大多设在村中或村头的空场上,场中间燃起熊熊篝火,青年男女说笑畅谈一阵后,月琴师拨动琴弦弹起欢乐的舞曲,人们围着篝火,随着舞曲翩翩起舞,彝家人称之为“跳乐”。跳完之后,男女对唱调子。玩的时候坦诚开朗,相互嬉闹,这在彝家人看来是极平常的。有的还备下饭菜,招待姑娘们夜宵,夜宵后如果聊得开心,还会继续唱歌跳舞,通宵达旦,或者到预先准备好的地方群体歇宿。但是黎明前小伙子就得送小姑娘回村,遇到路途遥远或者天阴下雨就热情地留客人住一两天。

据村里的老人回忆,春节是串玩的最佳时节,有的小伙子会同时把几个村的小姑娘接来,一住数日。昼夜欢歌狂舞,并杀猪宰羊,摆设酒宴。请来村里德高望重的老者参加,相互敬酒、敬烟、敬茶、赠送信物。一切费用由小伙子们平均分摊。男女经过几次串玩,相互之间产生了爱慕之情,就结交为挚友,称作“搭亲家”。搭亲家只限于男女一对一,要双方自愿。搭亲家仍然是小伙子主动,预先准备好一块毛巾、10元钱,赠送给自己看上的姑娘,如果姑娘收下信物,就算搭成;若姑娘执意不肯收下信物,就算失败,只能另寻他人。女方收礼后,下次来玩时就准备还礼,叫作“还当头”。礼物一般是一条绣花裤带,再加上香烟、糖果之类的食品,有的“还当头”之后,男女双方的串玩就告一段落。情意深长的就继续发展,开始互相赠送礼物,叫作“抬礼”。“抬礼”时,需按节令备办礼物。

据乡文化站的工作人员介绍,男女双方搭成“亲家”,就要花费精力和钱物进行交往。上街赶集,青年男女“亲家”偶尔相逢,就会相邀在一起,游公园、照相、进餐馆。对于串玩,彝家人还流传着一句俗语:“一玩功夫二玩闲,三玩子弟四玩钱。”在长期串玩过程中,安化彝族青年男女间逐渐形成了一定的规矩:不得在宗祠或家里进行;不能在长辈面前和家中谈情说爱,打情骂俏;跳乐、唱调只能在山间野外、村寨中的晒场上进行;不准用月琴在家中或门前弹有关串玩的曲调;串玩的对象只限于外村青年男女,同村青年男女一般不允许。

“我当时发现我媳妇在那些女孩子中虽然不会唱,但是她人很好,跟我很投缘,没想到她也没拒绝我。”安树能风趣地告诉记者,“现在的年轻人已经不再组织串玩了,但村里单身的小伙还真是不少,一方面男女比例失衡,另一方面很多农村女孩去城里读完书就不愿意回来了。”

随着社会的进步与时代的变迁,串玩这种彝族的传统习俗,也逐渐淡出了人们的记忆,村里20世纪80年代以后出生的人几乎都说不清楚串玩是怎么回事了。(玉溪日报记者 沈杰)

编辑:蒋婵雯
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