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花鼓声声醉彝山
——峨山县第五届彝族花鼓舞大赛侧记
[ 玉溪网   发布时间:2019-07-29   进入社区    来源:玉溪网   点击:0 ]

巡演队伍去到哪里跳到哪里,一路欢声笑语。
巡演队伍去到哪里跳到哪里,一路欢声笑语。

火把红红传万代,花鼓声声醉彝山。7月26日,峨山县第五届彝族花鼓舞大赛在县城民族团结广场上拉开帷幕。

来自全县各乡(镇、街道)的8支花鼓舞队近160余名队员身着绚丽多彩的彝族服饰,身背花鼓,手持鼓棒,笑容满面,为市、县两级的专家及上万名观众共同展示了峨山花鼓舞风姿,精彩的表演赢得在场观众的阵阵喝彩。

似彝似汉的风格演变

花鼓舞于清末(1898年)传入峨山,民国时期在全县普及。流传至今的花鼓舞作为峨山彝族人民创造的传统文化表现形式之一,已成为彝家人生活中不可或缺的精神食粮。原用于丧葬、祭祀,后广泛用于婚丧、奠基、新房落成、接神送祖等活动。

最初花鼓舞为5人合跳,由“龙头”执箐鸡尾领舞,其余4名舞者左腰系花鼓,右手执槌击跳,以颠跳为基本步伐,有蹬、拐、转、垫、跺、腾跳等变化。分快、慢两种节奏,慢板称“板鼓”,击打有力,刚毅沉着;快板称“紧鼓”,活跃奔放。除“台阶舞”“点脚步”“小兔舞”“进三退三”等套路为板鼓外,其余皆为紧鼓。

据了解,峨山花鼓舞是彝汉歌舞文化的结合体,起舞时过去唱汉语花灯调,现在有些地方则唱彝语或半彝半汉的“跳乐调”。花鼓舞传入峨山后,融入了峨山彝族“跳乐”中的“韧脚”“跺脚”“颠脚步”“引步”等动作,有“四合心”“蛇蜕皮”等35个套路,模仿动物或反映生产劳动。这些套路大多为连贯或穿插组合表演,有时一段舞中有多个套路相组合,也可单独表演,形式灵活多样,具有似彝似汉的艺术风格,艺术价值和观赏价值较高。

历经数代的传承及保护

峨山彝族花鼓舞,于2006年被列入云南省第一批非物质文化遗产保护名录,多次参加国家、省、市演出并获奖,是峨山人民喜爱的“县舞”,在彝族火把节等活动中更成为一项重头戏。2011年,峨山被文化部命名为“中国民族民间文化艺术之乡”。目前,彝族花鼓舞申报国家级非物质文化遗产工作正在稳步有序地推进。

花鼓舞大赛结束后,记者从获得第一名的化念镇花鼓舞代表队了解到,参加花鼓舞比赛的虽然只有20人,但是他们都是从小就跟着父母以及村里的人学习,一跳就跳了很多代人。

据悉,近年来,峨山县委、县政府高度重视文化遗产保护工作,投入了大量资金,进行全方位保护,峨山彝族花鼓舞在全国、全省的舞台上赢得了很高的声誉。全县已成立彝族花鼓舞协会1个,建立花鼓舞传承点14个,共有彝族花鼓舞队1000余支,有省、市、县三级传承人13名以及上万名队员。

来自重庆的游客邓红蓝告诉记者,重庆也有彝族,也有花鼓舞,动作套路看似差不多,但是像峨山这种规模的是头一次看到。

如今,历经数代艺人的传承和发展,彝族花鼓舞已成为学生的“课间操”、青年人的“交际舞”、中年人的“广场舞”、老年人的“大娱乐”,它具有历史记忆、文化认同等多种社会文化价值,也已走向省城、走向首都,向世人展现了其独特的民族民间艺术的无穷魅力。(玉溪日报记者 沈杰 文/图)

编辑:蒋婵雯
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